梅里雪山

  从德钦县沿滇藏公路北上、东行至10公里处的飞来寺，但见澜沧江对岸数百里冰峰接踵、雪峦绵亘，势如刀劈錾斫，气势非凡。这便是名传遐迩的以卡格博峰为中心的梅里雪山。^^梅里雪山，北连西藏阿冬各尼山，南与碧落雪山相接，平均海拔在6000米以上的便有10多座、称“太子十三峰”。那耸立于十三峰之上的卡格博峰，海拔6740米、为云南第一峰。

    卡格博峰是藏传佛教的朝拜圣地、传说变尼玛派分支家居巴的保护神，位居藏区八大神山之首，故在当地有“巴何洛登地”的称号。

    卡格博，藏语意为“白似雪山”之意，俗称“雪山之神”。 传说是九头十八臂的煞神， 后被莲花生教化，受居士戒、改邪归正，从此皈依佛门、做了千佛这子领尕制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员骠悍的神将，从此统领边地、福荫雪域。卡格博像常被供奉在神坛之上。他身骑白马，手持长剑，雄姿英发，这与雪山之神的高峻挺拔、英武粗犷的外貌特征是极其相似的。在西藏地区甚至有这样的传说：如果今生有幸登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看卡格博的身影。可见其巅之高。每年秋末冬初西藏、四川、青海、甘肃等一批批香客、千里迢迢牵牛扶仗徒步赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑。他们围着神山顶礼膜拜，少则七天,多则半月,这在当地被称为“转经”。若逢藏历羊年，“传经者更是增到百十倍”，匍伏登山的场面�令人叹为观止�?img align=right src=showimg.asp?id=54&f=2 hspace=5 vspace=5>

    卡格博，是云南省六个国家级重点风景区内“三江并流”主景观之一，与路南石林、大理古城、西双版纳 、昆明滇池 、玉龙雪山齐名。30年代深游过世界不少名山大川的洛克博士，慨称卡格博是是“世界上最美山”。1989年10月，藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞曾在逢前进行重大法事、今已刻立碑留下胜迹，供游人人瞻仰。

    卡格博逢下、水斗、冰川连绵。其中“明永恰”和“斯恰”如两条银鳞玉甲的长龙 、从海拔5500米处下伸延至2700米森林地带 ，离澜沧江面仅800多米 ，是世界稀有的低纬度现代冰川。^^卡格博峰下的取登贡寺（白转经寺）、衮玛顶寺（飞来寺）为朝拜神山的香客煨桑之地。还有太子庙、莲花寺遗址、传说为宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛、转经者络绎不绝。

    卡格博逢南侧，有瀑布自千米悬崖倾泻而下，称为“雨崩神瀑”。卡格博逢下还有“五树同眼”和“石篆天书”的独特景物。同根的五树相传为佛祖所植，天书则附会佛祖飞升时留下的墨宝，酷似形体奇异的梵文。

    卡格博从不接受人类足迹的染指、迄今为仍是无人登顶的处女峰。

    如今，公路已修到太子雪山下的明永、斯农、永宗等村。从德钦县城出发，不用两个小时即可到达这些古朴幽静的藏族村寨、领略神山风采。

达摩祖师洞

  在很早以前就是香客络绎不绝的佛教圣地了。维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子，其环境可谓山青水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。此山树木葱郁，山顶有巨型岩崖，达摩祖师洞位于崖壁上。此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和修炼的场所。

    清末，开始修建达摩祖师洞外的经堂和僧舍，其样式为沿悬崖叠木而成，据说修建过程历时三十年，足见其艰险之状和虔诚之心。这种在悬崖上建成的建筑，让人叹为观止。远远看去，仿佛悬挂于崖壁上的一种装饰，可谓巧夺天工。以达摩祖师洞及洞外经堂僧舍为中心，山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、互为倚角之势。

    达摩祖师洞在历史上几经毁坏而又重修，人们始终把此当作一个佛教朝拜圣地。香客们常进行转山活动，路线以洞口为起点绕山顶一周，路程约3公里。因转山活动历来已久，已形成转山的小径。相传每年农历四月初一是达摩祖师的成佛日，届时，香格里拉、德钦、维西、丽江的香客们汇聚而来，不惜长途跋涉甚至风餐露宿，以完成转山活动为己愿。

    现今的达摩祖师洞，是1980年以后由省、州、县三级人民政府拨款、信徒们捐款而重建的。1984年8月，选址祖师洞左侧山顶重建的来远寺竣工，达摩祖师洞的香火又旺盛起来。祖师洞大经堂内供奉有释迦牟尼像、莲花生像、宗喀巴像以及止贡噶举派和噶玛噶举两派祖师的造像，还珍藏有达摩祖师“顿足成洼”的圣迹和达摩祖师遗物灵塔、达摩祖师弟子遗物灵塔。

茨中天主教堂

  在德钦县境南部距升平镇80公里的澜沧江两崖，有个依山面水，美丽幽静的小山村——茨中。“茨”，村庄之意，中”为大，藏语。旧时该村伙头管辖六村，故名。村民主要有藏、纳西和汉三种民族。这里梯田层层，绿树成荫，每当春秋时节，花果满山，争奇斗艳。而当盛夏来临，则感穆郁清爽，沁人心脾。茨中海拔不上2000米，故气候温和，主产水稻，素有“鱼米之乡”美称。

    茨中村中间，矗立着一座法国天主教堂，这就是1987年12月21日由省人民政府发文公布的省级文物保护单位——德钦茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南约15km的茨姑村，为1867年(清同治六年)修建，1905年(清光绪三十一年)发生的驱洋教焚毁茨姑教堂。之后得清政府赔款，于1909年在茨中兴建教堂，1921年竣工，历时12年，耗费了巨额的人力、物力、财力。教堂建成之后，即成为“云南铎区”主教礼堂，曾先后办过一所学校和一所女修院。教堂房舍保留至今，并于1989年由政府拨出专款进行维修。

    茨中教堂建筑群座落在树木繁茂的半山腰处，背系青山，前有座座农舍点缀，建筑群体与自然景观融为一体，别具特色。整个建筑以教堂为中心配套组合，中西合璧，主次得体，包括大门、前院、教堂、后院以及地窑、花园、菜园和葡萄园等等，结构紧凑，规模壮观。沿大门筑有外围堵，建筑四周以及房间空地，辟花坛，植果木、红绿相映，风雅别致。教堂座西向东，为砖石结构法式(哥特式)建筑，整体成十字形，如意踏跺高1.30米，拱形门廊用条石砌成，进深6米，宽3米，门廊之上再砌成三层钟楼(了望楼)，通高20米。楼顶为亭式攒尖顶木结构建筑，用4棵内柱和12棵外柱承托脊檩，内外柱间砌有石栏杆。登上钟楼，茨中景色尽收眼底，还可观览四周群山。教堂门为双门，高人2.72米，宽0.74米，正殿(礼拜堂)进深22米，面阔l2.7米，殿内由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，两侧设有净身、更衣侧室。教堂屋面用琉璃瓦覆盖。

    过去，茨中与江东交通全靠溜索，现已建起人马钢索吊桥一座，从升平镇乘车沿江下行，到南路卡立米村附近下车，过桥即可到达。那里村民通晓汉语。

几天来厦门的天气很奇怪，今天又是这样，才出门转个弯走上马路，好端端的就起了大雨，只有十几秒的功夫，大白的天，突然象时光倒流了几个小时，象是在早晨，走在宽宽的马路上，低头只能看见斑马线，雨里一盏盏黄色的灯是小心翼翼的车，象飞动的蝇火，抬头居然看不到道旁树的树冠，人一下子象被击中一样，恍惚起来，不知道为什么就想起了你。思念如浓雾一般包裹着我。

[ 本帖最后由 敏捷 于 2006-6-10 00:36 编辑 ]

昆明概况

    昆明，云南省省会，具有两千四百多年的历史，是云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心，同时也是我国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。
    昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15.C。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
    昆明市区域总面积约15560平方公里，其中市区面积约98平方公里。总人口400万。全省26个民族在昆明都有居住。
    昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。
    昆明市是云南省的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡等的6条国际航线、通往香港的一条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的7条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，以及省内的广大铁路、昆玉铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。

[ 本帖最后由 闲品落花 于 2006-6-10 19:23 编辑 ]

石　　林

    石林是1982年国务院批准的首批国家级重点风景名胜区之一。是世界最典型的喀斯特地貌景观，范围达350平方公里，素有“造型地貌天然博物馆”之称，是中国的四大自然景观之一。

    据科学鉴定，这里在二亿七千年前是一片汪洋大海，海底逐渐形成石灰岩沉积.即形成这千百万座拨地而起的石峰、石柱、石笋、石芽，远望犹如莽莽丛林的大片危岩石柱。在明末清初，人们就把它称之为“石林”。

乃古石林、芝云洞、长湖、大叠水瀑布、月湖、奇风洞（尚未开发）7个区域景区组成了石林风景名胜区。

    堪称石林一绝。“阿诗玛” （阿诗玛的彝语，译成汉语是金子般的姑娘、美丽、善良。）的美丽传说、绚丽多彩的撒尼刺绣、古老神奇的“火把节”、热烈欢快的撒尼歌舞、是石林的自然景观与人文景观交相辉映，令人陶醉其间，难以忘怀。

西山龙门

   昆明西山森林公园濒临滇池西岸，距昆明市中心15公里。西山又称碧鸡山。北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太平山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，海拔约2507.2米，最高的罗汉山高出滇池水面约620多米。

    西山森林公园峰峦起伏，林木苍翠，百鸟争鸣，涧堑流泉，云蒸霞蔚。

    远眺西山群峰，既象一尊庞大的睡佛，又似一个仰卧的少女，所以，西山称为“卧佛山”，昆明人又称她为“睡美人”。

    山中幽篁碧翠，浓荫垂翳，清涧流泉，琤琮和鸣。

    明嘉靖年间谪滇诗人杨慎在《云南山川志》中赞美西山“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶，滇中一佳境也。”

    琉璃飞檐，雕梁画栋的华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇，掩映于碧鸡山茂林修竹深处。沿山盘旋的游路，曲崖徊峰的石磴，四时不断的山花，山间幽静的曲径，奇峰嶙峋的怪石，万丈崚嶒的峭壁，雄奇峥嵘的楼阁，宏伟中见清秀，明净中见幽静。清人李堂阶题西山联：“南浦绿波西山气爽；春风落日秋水长天。”

    西山还是佛教、道教胜地。

    每年农历三月初三，民间还有“耍西山”，对唱山歌小调的传统风俗习惯。陈毅同志曾赋三言长诗《昆明游西山》赞道："昆明城，三月三，数万人，游西山。华亭怪，太华寒，龙门险，滇池宽。叹浩渺，嘉空阔……车如潮，人如海，清明游，相随攀……

世 博 园

    世博园位于昆明市东北郊金殿风景区，距市中心7公里，占地 218公顷（约3270亩）。西南至东北长2.5公里，南北平均宽1.1公里。园内森林密布，水面宽广。世博园内共移树木、竹类1500种，约20万棵（丛），其中有的树龄长达数百年。有近年百种珍稀名贵且有观赏价值的树种，其中80余种属国家保护类，有来自热带、温带、高寒地区的珍稀植物近2000种。还有400余种常用、珍稀药用植物，有巧夺天工的盆景艺术，还有来自93个国家和国际组织的园林、园艺精品。

    世博园由中国馆、大温室、人与自然馆、科技馆、国际馆及室外展区等组成。浓缩了多种独具特色的中外建筑，再现了美好自然与现代科技的有机融合；体现了世界各国园艺风格及发展水平。^^^世博园不仅是世界园林园艺的大观园，也将是一个花的海洋、花的世界......

民 族 村

   云南民族村位于昆明市郊滇池国家级旅游度假区内，距市区8公里，占地1250亩，与西山林林公园隔水相望。云南民族村将分别建设云南26个民族的村寨，民居均按1：1的比例建筑。

    目前已建成傣、彝、纳西、基诺、布朗、拉祜、白、藏等十二个村寨和一个"摩梭之家" 以及民族歌舞厅和民族团结广场等活动场所。村内民族风味小吃、民族手工艺品展销和民族歌舞表演应有尽有。

    在“泼水节”、“火把节”等民族节日里，村中还举办多种庆祝活动，五彩缤纷的民族服饰，优美诙谐的音乐舞蹈，妙趣横生的婚俗礼仪，多姿多彩的民族节庆，造形各异的民居建筑，优美的村寨风光和欢快的喜庆气氛令游客留连忘返。

九　　乡

   九乡风景名胜区位于宜良县九乡彝族回族乡境内，距昆明90公里，距宜良县城47公里。九乡风景区是云南新兴的以溶洞景观为主体，洞外有山水峡谷风光、民族风情、人文景观、配套齐全的大型综合性风景旅游区。
    九乡风景区地处山区、气候温凉，与昆明市区气候温差相等。冬无严寒，夏无酷暑，平均气温14.6℃，最热月7月平均19.3℃，最冷月1月平均7.8℃，年均无霜期234天，年平均降水量1064毫米，年均日照2123小时，年均相对湿度78％左右。九乡风景区内峰峦连绵，山峰谷底相对高差200米左右，地表海拔在1750～1900米之间，地势起伏不大。南盘江支流麦田河纵贯全区，小岔河、比柯河、甸尾河、风摆箐、小箐、拆枝棵等箐间溪流分布于麦田河道两侧。麦田河河床比降大，河谷深切，多“V”形崖壁和峡谷，沿河 裂点众多，浸蚀，溶蚀现象十分强烈，河岸零星保存有两级浸蚀阶地的残余，高出现代河床10～80米，阶地残余与溶洞相沟通，显示出溶洞分布区内地势上升，河流下切浸蚀的青幼年期河流地貌景观。据国内外洞穴科学家考察论证后认为：九乡溶洞群发育于六亿年前古老的震旦纪灯影组浅海沉积和灰白色含硅质条带的白云岩中。这是一个非稳定断裂的、溶蚀与浸蚀迭加的岩溶洞穴系统，计有被称为“史前奇观”的古海洋微生物化石——叠层石，倒石牙，生物喀斯特（亦称生物造礁奇景），边石湖群、地下广场大厅、暗峡谷、鱼背石、卷曲石、涡穴等多种水文地质奇观及立体层型洞体和多层洞穴景观等典型剖面和景点。有的是国内罕见的绝景，有的是世界地质学教科书上从未有过的实例，因而备受国内外名家的赞誉。专家们认为：九乡溶洞群 拥有上百座大小溶洞，为国内规模最大，数量最多的洞穴群落体系，类型齐全，风格多样，被誉为“溶洞博物馆”。
    九乡溶洞具有较高的科研价值，包括区域喀斯特发育特征，组合景观类型，植被及动物群落，洞穴发育及分布特征，洞穴水文、气候、生物、矿物及景观；从张口洞发掘的实物及保留完整的地层剖面来考察，对于研究区域性数十万年以来的古地质、古地理、古气候、古生态环境、古动物演化，以及有人类生活以来的人类社会发展历史等；从人文科学方面来考察还有民族学、民俗学、民间文学、民间艺术等科研课题。还有洞穴探险，洞穴疗养，教学，实习等多种综合性功能和价值，而科研价值远远高于观赏价值。^^九乡溶洞附近无工业、无污染、环境幽静，空气格外清新，是游玩，休养的好去处。

筇 竹 寺

   
    筇竹寺位于昆明市西郊的玉案山上，距城区12公里。该寺以环境清幽，特别是以五百罗汉的塑造工艺高超，在中国首屈一指而闻名中外。
    相传，在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候（昆明的最高统治者）高光、 高智兄弟在昆明西山狩猎，追一犀牛到玉案山北忽然不见了，却看到云雾缭绕，有形象怪异、鹤发童颜的一群僧人，近前又无踪影，只留下几支插在地上的筇竹杖，用手去拨却拨不起来。第二天再去看却已是"枝叶森然" 兄弟二人惊异不已。后来悟到这是神灵启示，这是百灵山圣境，遂在此建寺。寺中有一幅对联讲的就是这个传说： 地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。
    它是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，至今已有七百余年的历史。该寺是元初昆明著名和尚雄辨法师到内地学习佛学，于元世祖至元十七年（1280年）归来后建成的。 应该说，筇竹寺最具魅力的，当数由清代四川民间泥塑大师黎广修师徒5人历经7年塑起的500罗汉。
    据说，黎广修在塑造过程中，常常深入昆明社会，观察各种人物的神态表情，言谈举止，作为创作素材。因此，他能摆脱雕塑佛像的传统程式，通过宗教题材，表现当时不同阶层人物的生动形象和内心世界，在雕塑艺术上取得高度的成就。
    这组泥塑作品摆脱了佛教传统泥塑千人一面的模式，从社会生活出发，把现实主义和浪漫主义相结合，使不同罗汉有不同的个性、神情，每一个都是形态各异，形象逼真，无一雷同。有济公这样的名僧，有面容慈祥的菩萨、剽悍怒目的金刚、赤足挑柴的樵夫，甚至还有黎广修及其弟子的形象雕塑等。而人物所塑的姿态，更是令人叫绝。有的在伸手揽月，有的正逗笑取乐，有的侃侃而谈，有的正在集市上买卖，像是一幅人间生活的画卷，被誉为"东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠"。^^我国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。故而筇竹寺的五百罗汉像被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”。有趣的是黎广修把自已和四五个弟子的形象也塑成了罗汉，混入了五百数之中，在观赏时不妨加以留意。

[ 本帖最后由 闲品落花 于 2006-6-10 20:04 编辑 ]

大 观 楼

   大观楼公园在昆明市内西面，面临滇池，与太华山峰隔水相望，故又称“近华浦”，是滇中闻名的旅游胜地。园中有令人瞩目的１８０字的“天下第一长联”。
    大观楼公园始建于清朝康熙二十一年（公元１６８２年）。距今已有３００余年。明代，世袭镇守云南的沐氏在滇池练习水师，特在此地建造苑圃。稍后，湖北僧人乾印来此结茅读经，修建了一座观音寺，距今已有３００余年。
    入园依荷池直走，迎面有亭，门悬“曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟”的对联，说的是古代登大观楼须经舟渡， 泊舟亭前。 亭上琉璃黄瓦，中嵌大理石，书刻“近华浦”三字。穿过亭门，绿树簇拥中闪出一座方形三层楼，这便是著名的大观楼。康熙２９年（１６９０），巡抚王继文督建该楼，并在其旁建了涌月亭、澄碧堂、催耕馆、观稼堂等建筑。因登楼而视野大开。景致壮观，故名“大观楼”。三层飞檐，金漆彩画的大观楼，上层有匾额“拔浪千层”，系咸丰乙卯年（１８５５）御笔赐题。门两边悬挂着乾隆年间昆明诗人孙髯（字髯翁）所撰１８０字的长联：“五百里滇池奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”
    “数千年往事注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁， 一枕清霜。”^^原长联由昆明书法家陆树堂用行书刊刻，挂出后此楼的名声倍著１８５７年，大观楼与长联俱毁十战火，至清同治５年（１８６６年）由马如龙重修大观楼。光绪１４年（１８８８年），云贵总督岑毓英重立长联，由白族诗人赵藩楷书，刊悬至今。现大观楼公园，除著名的大观楼外，园内碧水涟漪，荷塘鱼跃，亭谢、长廊、倒映水中，秀美隽逸。

金　　殿

   金殿风景区位于昆明市东郊的鸣凤山麓，距市区８公里。金殿风景区以这里的一座全国最大、最高，保存最完好的铜筑金殿而命名。

    这座名声显赫的金殿属于太和宫的一部分，总重量达２５０吨，为高６．７米的重檐飞阁仿木结构方形建筑，包括梁柱斗拱，瓦楞顶檐、神像罗幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用铜铸成，它是由清初吴三桂所建，至今已有３００多年历史。景区内保存着完备的道教古建筑群４宫１０殿，而且这里还是滇中最著名的道教胜地。

    金殿风景区内存有许多极为珍贵的历史文化遗物，如钟楼里悬有一口明永乐二十一年（１４２３年）所铸的铜钟，重１４吨，在全国名列第三。

    在太和宫里还常设有青铜器文物展。金殿还是昆明人传统的赏花之地之一。昆明世界园艺博览园就与金殿紧邻为伴。

昙 华 寺

   位于昆明市东郊2公里处，始建于明崇祯年间，因园内有一株优昙树（实为云南山玉兰，树龄至今已300多年）而得名。

    1981年，昙华寺被扩建成一座仿江南古典园林的公园，分为前园、中园、后园三部分。前园基本以原寺庙的三进院宇为主，亭台楼阁，假山水榭，花木竹林，回廊曲桥，错落有致。中园比前园稍大，建有一鉴轩、牡丹园、杜鹃园、山茶园、海棠樱花园和儿童娱乐园。在前园大义厅右侧小园中，存有反映朱德早期进步思想的“朱德赠映空和尚诗文碑”。前、中两园新增的钱南园纪念碑廊、十八罗汉、五百罗汉石刻、全国名联碑园等，值得一览。1996年4月，后院的瑞应山上，又新建成一座高48米、七层八角的“瑞应塔”。这是一座可供游人登楼远眺的螺旋式观览塔。登临塔楼，昆明市区林立的高楼大厦以及四周的湖光山色尽收眼底。它的四周山地上，遍植贴梗海棠、火把果、杜鹃花、雪松等花木，还有新建的长廊、小亭和垂钓池。

    昙华寺面积约与圆通寺相等，但圆通寺的建筑比较大方、壮观，而昙华寺的建筑则小巧玲珑。  

[ 本帖最后由 闲品落花 于 2006-6-10 20:22 编辑 ]

圆 通 寺

    圆通寺于昆明市北螺峰山下，是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。

    圆通寺最早建于唐代，是云南优秀的古代建筑之一，已有1200多年的历史。圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。圆通寺与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，圆通宝殿地处寺院的最低点，其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上，彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙，形神兼备,活灵活现,是我国佛寺中的上乘泥塑珍品。

    圆通寺坊表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼台阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗名，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风采，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。圆通寺是城内唯一的佛寺，常年游人众多，香火鼎盛。特别是清明、初一、十五等节日更是拥挤异常

曹 溪 寺

   位于安宁温泉宾馆对面一公里的龙山树林里，可步行，也可乘缆车前往。该寺系广东省曹溪宝林寺僧来云南传布“顿悟成佛”的禅宗教义时所建，故名曹溪寺，至今已有八、九百年的历史。
    曹溪寺的大雄宝殿属宋代大理国时的建筑，这种木质殿宇在全国实属罕见。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。
    曹溪寺内有一株古梅，一株古优昙，均有700多年的历史。 古梅是我国现存的11株古梅中最古老的一株。
    最有特点的是在大雄宝殿的前檐下有一个直径30厘米的圆孔，每逢甲子年中秋之夜，皓月东升，月光从小窗直射释迦牟尼像的额头，然后沿鼻 梁直下肚脐而止，被誉为“天涵宝月”或“曹溪印月”。它反映了我国古代建筑学与天文学结合的成就。
    寺内有一块1533年刊刻的《重修曹溪寺碑》，被后人誉为“三绝碑”， 具有较高的观赏价值。其一绝是杨慎所撰碑文的风采；二绝是碑文所叙述的优美风光；三绝是肖酏临摹的唐代著名书法家李邕的字体。据说触摸过此碑后，手上会有一股胡椒味，故当地人称之为“胡椒碑”。
    在曹溪寺南一公里，苍松翠柏中有一个小碧潭，潭底有如珍珠的水泡 不断冒出，冉冉浮向水面，故名珍珠泉。游人喜欢以硬币投之，更是妙趣横生。四周古木苍天，清幽寂静，是游玩的好去处。
    距温泉7.5公里处，有中国第一座楠木园林。它的主要建筑“春花秋月馆”全部采用楠木建成，于1991年底建成开放。其亭阁、长廊、湖池、 假山、竹木等布局精巧，展示了南北合璧的艺术魅力。

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