自然之道
笼中的鸟
某人对养鸟人说：“这鸟关在笼子里太可怜了，放了它吧？”
养鸟人说：“是啊，刚买来时它很小，现在它老了，该让它自由了。”
于是，养鸟人打开了笼子。可是这鸟已经不会飞了，它已经习惯了被关着。
可怜的鸟啊！可怜的鸟！
上山的路
一位老者从山上下来，遇上几个上山者。
上山者问老者：“山上风景好吗？”。
老者答：“没有什么好看的，就几个破庙。还是回去吧！”
上山者说：“我们看看再说，这老头！”
老者摇摇头继续向下走，又遇上几个上山者问：“山上很好吧？”
老者答：“没有什么好看的，就几个破庙。还是回去吧！”
上山者说：“这老头骗人！”
老者无奈的继续向下走去。
一对上山的恋人兴致勃勃地问：“山上一定风光很好吧？”
老者再不愿做个扫兴者答道：“很好！很好！风景迷人！”
恋人高兴地说：“谢谢！”继续上山去了。
嗑瓜子的艺术
偶尔无事，嗑嗑瓜子。实在不善此道，总是不是力量太大就是用力过快把它咬碎了或者用力太小太慢它就无动于衷。想想做事情往往也是如此呀。那个力量必须不大不小不快不慢恰如其分才能做好。那么，要做到如此，首先要了解情况、清楚地知道所要做的事情、并时刻有情况变化地反馈为前提。说起来容易，做到恰如其分太难了，那是艺术。
突然，想到我的老师的一句话“要做到与人为善太难了”，是啊！做人不也如此吗？那是艺术。
谁是疯子
在一群疯子中有一位正常人，这个人在这群人中做事总是和其他人不一样，而疯子们都认为自己是正常的，因此在这群人中这个人就被当成了疯子。
每个人都在自己的井中
我们常常用井底之蛙来形容一个人的眼界狭小，孰不知其实我们每个人都在自己的井中，我们看问题都不可避免的从自己的角度出发。所以我们应时常到别的井中看看，时常走出自己的井。
态度、心理、消息、事实
直接影响股市的是心理，按理决定人们心理的是经济事实。直接影响（人对事物的）态度的是心理，按理决定心理的是事物的事实。但事实要通过消息影响人，消息有时比事实还重要，有时影响人心理不一定需要事实的存在。这时股指就与经济无关了，人的态度就与事物无关了。当然心理的不同，也会有不同的股指，不同的态度。可见，间接的消息是多么地不可靠。
它和传播人的心理和态度相关却与事实越间接则越远，因此对接收者的影响也大不相同。
仓位与态度
在股市中的一般股民对股市的看法往往由他的持仓量决定，即仓位决定态度。这是被动的态度，往往是错误的态度。而聪明的股民是态度决定他们的持仓量，这种态度是主动的态度（经过对事实的分析得出的）。在生活中往往也是如此，一般人们的即得状态决定他们的态度。聪明人不同他们先分析事实可能的变化形成态度，而后调整自己的状态。前者为被动态度（改变），后者为主动态度（改变）。
利益的分析
利益可分为有形利益和无形利益。有形利益一般有金银财宝、钱物；无形利益一般有名誉地位、政治地位、娱乐、荣誉、高兴、惬意等。一般人们只把有形利益称作利益，但广义地说无形利益也是利益。
道德与反道德
道德的目的是为了一个及一群人的综合利益最大化。它是人类社会进化的遗产。但道德并不能保证利益最大化。所以时而不时的要有反道德出现以修正道德。
善恶（好坏）
善恶是相对的，相对于某一群人而言的。对某群人而言是善的，对另一群人却不一定是善的。恶也是一样。爱也是一样。博爱这种东西可能有，那是上帝做的，上帝什么都不做所以上帝博爱，上帝博爱所以上帝什么都不做。几乎任何事情都是相对某一些人是善（或恶）的。所谓善就是对你有利，恶就是对你不利。因此善恶不过是利益决定的。
做与不做
很多时候人们说无论如何你应该去做。但有时候就是恰恰应该什么也不做。
人生意义
人生本来没有意义，意义是人创造的。人生的意义是建立在人的一生或者人类的始终的基础上的，超越了人类社会用宇宙的尺度谈人生的意义这本身就没有意义。说到底人生的意义在于活的更好及对人类有益处。人生的意义是相对于人类社会的，没有超越人类社会的人生意义。
实在
宇宙本来并不实在，是人创造了自己的实在。
利益
谁能拯救利欲熏心的人哪？只有更大的利益！
擦亮眼睛
浑浊的眼睛看清澈的泉水，泉水也会浑浊。所以请先擦亮眼睛。
心中纷乱时
当你为世事所困、心中纷乱、无所适从时，不妨静下心来，仔细地想想看，你心灵深处涌动着的是什么？为什么不去实现它哪？
应该
发生的就是应该发生的。
无题
痛苦、幸福都不过只是一种感觉。你相信你很幸福你就很幸福，你相信你很痛苦你就很痛苦。
心理因素
你相信你能做到什么你就能做到什么。
自尊与虚荣
一个人不自尊，就很难使别人尊重他。然而，自尊心过强就是虚荣了。可多数人都是虚荣的，所以有人告戒说：不要用你的光辉去照亮别人的污垢，因为他们需要维护他们的尊严。然而《孙子兵法》上却告诉我们：对付自尊心太强的人，你就去侮辱他，激怒他，使他失去理智，然后抓住他的错误攻击他。所以对自尊心太强的人，如果你不想得罪他就采用前一种办法；如果你想打败他就采用后一种办法。
因此可以看出没有自尊心绝对是个缺点，自尊心太强也绝对是个缺点。
心理状态
有一个积极向上的心理状态，对人生社会充满爱心，是人生的幸福。
自信
经过实践检验的自信才是真正的自信。盲目的自信无异于自大。多数人都认为别人做的事情都很简单，自己做的是才真正有难度。只有让他们做做别人做的事，他们才能意识到原来并非如此。
从“己之不欲，勿施与人”想起的
都说“己之不欲，勿施与人”。然而，“己之不欲”就是人之不欲吗？显然不对。当然，己之所欲也未必是人之所欲。各人有各人的欲望，各人有各人的要求。因此，我们应该是：人之不欲，勿施与人；人之所欲，先施与人。
天边的与身边的
很多人都有着非常美好的希望、及向往，有些是现实的也有些是不现实。有些向往之所以美好是因为它远离我们，一旦走进就不一定美好了。身边的美好往往容易被忽略，不被珍惜。所以，天边的晚霞固然美好，它的美好是因为它在天边，身边的绿洲才更加可爱。
什么是0、1、2
0代表一种事物的平衡，它是一个参照点。也代表什么事物都没有（也就是无），也用它代表无无，以及无无也无，…。因此，我们要弄清楚那个0是那一个层次的无。与无相对的是有。一个低层次的有和无（注意对无和有是一样的）的存在，必须建立在它的上面的层次有的基础上。一个高层次的无意味着它的低层次的有无毫无意义。一个高层次的有并不意味着它的低层次的有无的存在与否。
1是对0的最基本偏离，是偏离平衡的最小量。1是事物存在的基本单位量，它表征着最基本的有。1和0都是相对的。如果1成为新的平衡点了，它也就成了新的0了。
2是世界之所以五彩缤纷的最小状态数。如果世界只有一种状态，那么世界只有平衡态，只有0。世界之所以变化万千是因为有大于（或等于）2个的基本状态。
什么是物质
平静的真空是物质世界的平衡点，它类似于0。是空间的运动产生了物质。说的更准确一点：空间的运动就是物质，物质就是空间的运动。也可以说：运动就是物质，物质就是运动。空间运动的能力就是能量。物质是空间海洋中的浪花。空间充满着各种运动，而真空就是这些运动的平衡点。运动和运动之间有引力（或斥力）的存在，这是运动的形式所决定的。也就是两个运动之间的相互影响所决定的。基本粒子这种运动的稳定的存在只是空间运动的一些稳定状态。
什么是意识
要想说清楚什么是意识就要先说清楚什么是信息系统。信息系统是对所有接收的信息有进行处理加工（包括分类、存储、变换等运算）的能力的空间结构（空间的运动形式），可以输出一些结果（当然也可以不输出）。所谓意识就是一种高级的信息处理系统。
上帝是个赌徒
上帝让宇宙的一切按照概率来运作。
上帝是个编程高手
我们的宇宙正象一个巨大的计算机，上帝编了一个软件，在其中定义了物质及其运动规则。上帝启动了这个软件，于是宇宙诞生了。如果上帝一时不高兴，随手关闭了大计算机的电源，宇宙就消失了。
真的有物质吗？
我们之所以认为物质是存在的，那是因为我们能够直接或间接地感觉到它。但是仔细想想，我们似乎只能肯定表征物质存在的那个信息(这儿指空间结构）存在，而物质本身是否存在，不得而知，似乎也不重要了，因此我们只能说表征那个物质得信息是存在的。事实上我认为也仅仅存在那个信息！也就是说，所谓物质就是表征它的那些信息。所以，没有物质和信息的对立，因为物质就是按照一定的规则组织起来的信息。因此我们真正要追究的是那些规则是怎么来的，它们是不是有个演化的过程等等。从这儿也可以看出：物质是一种空间结构，意识也是一种空间结构，它们实际上就是一回事。
什么是存在？
笼统的说：“可以感知到的就是存在的。无论何时何地、无论直接间接。”。准确的说:“一事物影响到另一事物，则说此事物对另一事物存在。”。存在是个相对的概念。
存在
人类知道的存在有：时间、空间、物质、信息。而它们可以统一为一种，比如：信息。
真理
存在就是真理。
小逆不道，大逆未必
都言：大逆不道。偷鸡摸狗、占山为王，小逆也；为正宗所不道。然而，大逆则不然。虽也为前正宗所不道，可灭前正宗，立己为正宗然后为正宗道。所以小逆不道，大逆未必。
岳飞身先死，秦会享天年
所谓“好人不长寿，祸害一千年”。在社会中做好人，总免不了被坏人害死。好人一般只知道去做好事，却不知道害人的法术，也不会防人的办法，常常被坏人所害。这是好人的悲哀。坏人由于精通害人，所以精通防人。一般反而能终其天年。我们为什么不能从其中得到点教训哪？术无好坏，看掌握在什么人手里。术多无害，关键是用在正道。
物质与意识谁决定谁？
当物质不太丰富的的时候，人们首先考虑的是基本生存的物质条件，所以物质决定意识。但，当进入信息时代物质非常的丰富后，人们就不顾及基本生存问题了，往往是你能想到什么就能得到什么，想到成了重要的了，所以，这时应该是意识决定物质。
得道与炒股
寻道者如股民，股有长线、中线、短线，道有大道、中道、小道。所谓“得道多助，失道寡助”要看得什么道。得大道者大道助，得中道者中道助，得小道者小道助。然而，得某道者未必得其它道。就象炒股，炒准长线者长线赚钱，炒准中线者中线赚钱，朝准短线者短线赚钱。然而，炒准某线者未必其它线赚钱。大道、中道、小道那个更好？就象炒长线、中线、短线那个更能赚钱？这是无法区分的。
一家谓小道，一国谓中道，世界谓大道。千年可谓大道，百年可谓中道，十年可谓小道。至于“今朝有酒今朝醉”则是微道。而孙中山先生说：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，他说的是大道。封建主义社会进入资本主义社会是大道。布鲁诺之所以被烧死是因为他和于中道但不和小道。
自然之道
天机道破，自然之道是顺而不顺。借风之势，行己之舟矣。
