论胡锦涛政治思想---两个务必　　



对胡锦涛而言，本有两种选择，一个可以去深圳，小平同志画一个圈，你为啥不去深圳看看呢？领导人上哪儿去那不是想去哪儿去哪儿的，你一亮相就知你是哪个山头的，胡锦涛没有去深圳，但是他去了西柏坡，他去了西柏坡干什么呢？我认为就是郑重地亮相，他以毛泽东为**人的正宗。

他重复了毛泽东的两个很重要的务必，第一个务必就是务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。

具体内容有什么含义？什么是戒骄？我们有没有骄，实际上骄气非常严重，一个个是春风溢满，你看那些做官的，出去坐的车要好，住的房子要大，穿的西装越来越高级，旅游的国*家越来越多。他们打扮得洋气，盛气凌人，脱离群众，经不起风雨，很容易被腐蚀，就是骄，这是骄的体现。

    还有一种骄是弱不禁风，在国内是能做到面对弱势的老百姓俩手一掐，俩眼一瞪，跟鲁迅先生正相反，他不是孺子牛，他是孺子虎，可见了像外国的人，特别是外国的资产阶级，外国的政要，外国的名流马上就变成一个小跑堂的了，脸上堆满了笑容，主动给人家当歌女、跳跳舞、弹弹琴、唱唱歌了，这个东西我是很反感的，这也是骄气的表现形式。

战国的时候，有个故事，就是赵国和秦国两国国王坐在一块儿交流，就是谈判，秦国王自持兵强马壮，想侮辱赵国国王，说你跟我弹弹琴，具体是不是弹琴，可能是古瑟吧，我忘了，赵王不愿意，可秦王俩眼一瞪他害怕了，后来勉强弹弹瑟。秦史官记下曰，某年某月赵国的国王给秦王鼓了瑟什么的，这是干什么缘故？秦王这一下子把赵王的地位弄到下九流上来了，旧社会是把艺人当下九流的。然后秦王很得意。当时赵国有一个名臣可能是蔺相如吧，可能是他。就拿着一个罄还是叫什么，端到秦王那儿，要求秦王给赵王伴奏伴奏，秦王不干，蔺相如说：“五步之内我能拿这个砸到你头上，或者砸到我自己头上叫他流血，溅在你头上”！闹得很不愉快，秦王当时觉得闹大了也不好，勉强拿个东西一敲，当当两下，蔺相如马上大声宣布某年某年秦王为赵王击缻，维护了赵王的尊严，这样两方就拉平了。

我们中国的领袖，有的人他就不知道怎么代表尊严，我们是13亿人民哪，你的尊严到哪里去了，人家赵王是被迫我敲几下瑟，我们的个别领袖是主动免费陪人家唱歌跳舞，你说这是不是骄气？平日里提拔上将时像个男人，真打仗的时候又像女子了，给美国炸大使馆了，不敢露面说声不字，撞人家个飞机了，咱跟什么事没发生似的，更不用说与美国强烈对抗了，很丢人现眼，这是我的理解。可能有人听到我这些话后会说，胡锦涛说的骄，不是你这个意思，但我是这么理解的，党内就是有一种骄气。

还有个戒躁嘛，盲目地上这个项目、上那个项目，比赛搞开发区，像大跃进搞虚报粮食产量一样，市政建设等成绩一个比一个报得多，是不惜牺牲中国的祖宗遗产、子孙后代的家业，为了达到他的政绩工程无所不用其极。和外国人合伙，拉进来打出去，就是折腾中国的宝贝，表现得非常浮躁。这个躁在党内是很普遍的现象，不能坐下来想问题，把几句话当真理吹，要超过马列毛，是最典型的浮躁。外国人说风就是雨，说月亮圆就是圆，说月亮弯就是弯，没有中华民族自己的独立性。所以胡锦涛对戒骄戒躁我体会是有针对性的，就是针对这种现象。

还有一种是谦虚谨慎，咱们干部现在你看哪些干部是谦虚谨慎的呢？很少。特别是不谨慎，这个不谨慎一个是对国*家不负责，坑害了老百姓、坑害了国*家，再个是对自己不负责。表现在有的人成贪官污吏被抓起来杀掉了，枪毙了、进监了，在监狱里忏悔，有的得了一身富贵病，对自己也不负责。对事业、对个人、对国*家都不负责。现在，整个国*家的风气不好，干部带的是坏头。谦虚谨慎这个党的优良传统被忘得差不多了。这个务必我简单地讲这么多，总起来就是说胡锦涛到那儿心有所动，他讲到毛主席培养的好传统，谦虚、谨慎、戒骄戒躁应该恢复，他是正面告诉全党，应该好好对照一下自己。

第二个务必是务必保持艰苦奋斗的作风。

这个我就不多讲了，时间关系，只讲一些现象。艰苦奋斗现在还有没有？没有了！党的干部也好还是Z*F干部也好，都好大喜功、铺张浪费、讲吃讲穿、一掷千金非常严重，哪有艰苦的样子？我前两天在南阳听说唐河县在困难时期饿死不少人，我问究竟是怎么回事，他说村里都装满了粮仓、装满的粮食，这人饿死了都不去抢这个粮，也没造反，反**、反毛主席，我都很奇怪，为什么不反毛主席我理解，为什么生产队里有粮你都不去抢、不去打开呢？那里的群众讲，当时他们清楚干部和大家都一样，国*家上边定的政策我们不能更改，我们自己饿死也不能拿国*家一粒粮，上边带头艰苦奋斗，下边更要艰苦奋斗。在困难时期毛主席都挨过饿，腿浮肿了，我听一个老干部讲的，他亲眼看到主席那腿一摁一个坑，他们劝说主席，你是这么大国*家的主席，你一天吃一头猪我们也供得起呀，你整天不吃肉把自己的腿搞成这样了多不好。毛主席就跟她说，我知道我自己拿钱也能吃着肉，但我不能这样，全国人民都在受罪，我有责任，我要对自己严格要求。这就是艰苦奋斗的一种表现。像周恩来的艰苦奋斗，也有故事。他在食堂里吃玉米面、棒子面糊涂，然后用大舌头把碗舔了舔，不用刷碗了，干干净净的，老百姓看到、听到这些事会怎么想？他们能不艰苦奋斗直至舍弃生命吗？现在还有毛泽东、周恩来这样的干部吗？还有宁可饿死也不拿国*家财产的群众吗？这种作风被忘掉了不说，而且还把是非搞颠倒了，你要在那儿舔盘子人家会瞧不起你，你要是看见什么鱼翅汤我拿着不好喝我倒了，这才叫大款，才光彩。抽个烟要抽进口的古巴烟、上千块钱一盒的，吃几千块钱、几万块钱一桌的酒席才过瘾的，坐车一定坐名牌车，非名牌的不坐。住房一定要住几百平方的，等等。现在的干部他比这个，他不以你坐的是中国国产的桑塔纳这个为荣，他是以坐奔驰为荣，观念都变了，哪里还有什么艰苦奋斗？

    比艰苦奋斗最难的是转变价值观，现在的干部最深层的东西是思想变了，资产阶级化了。许多干部争先恐后背离艰苦奋斗，这样做不知浪费了多少国*家财产，人民财富。老百姓、工人、农民、知识分子辛辛苦苦生产的一些东西、创造的一些财富，由他们任意消耗，这样的话，能得人心吗？这样的干部不失去群众吗？所以锦涛同志提出这个艰苦奋斗也是有很强针对性的，他希望干部、**人不要忘记艰苦奋斗，要保持毛泽东提出的这个艰苦奋斗的工作作风。这是我讲的胡锦涛政治思想九条中第一条，两个务必，胡锦涛同志出来工作的一个思路，是高举毛泽东思想旗帜的一个思路，就是两个务必。

论胡锦涛政治思想---和谐社会　　

对和谐社会我做过专题讲座，有兴趣的可看一下。在座的大家都应该知道现在的社会是不是和谐，很显然是不和谐的，两极分化也好、还是人与自然也好，还是官民关系也好，不和谐表现是非常突出的。也是非常现实的，还有许多历史上的不和谐，例如文化革命和**105**事件。新中国建立以后产生了一系列的政策，当时伤害一些同志、伤害了一些知识分子，伤害了一些干部，他们至死都不能够得到公正对待。能不能把这个解决一下呢？这个不和谐的表现是非常多方面的。所有这些不和谐怎么造成的？我们要找它的根子，所有的不和谐我个人认为都是由于改革开放，后来新自由主义主导以后，他们实行新自由主义的一系列政策，才产生了这种房地产、股票风险，国企被大量盗空，矿产等自然资产的掠夺，包括现在金融的被控制，银行所有方面的东西都是由于政策造成的，老百姓现在怨恨自己看不起病、小孩上不起学，买不起房，谁制定的政策？你要想找这个问题要找根源，我觉得还是回到他们的身上去，把目标回到新自由主义分子身上去，回到新自由主义的党内后台及主子美国那里去，这才是找到了解决不和谐的根源。

目前左右对和谐社会概念争议很大，有不同的态度和解读，反映不积极，我是积极的一个，许多左派以教条眼光看问题是错误的。

有三种不同的和谐观。

一个就是假和谐，比如有人说现在这种社会就是和谐社会，就是一种假和谐。有的人就说了，你说怎么不和谐呢？他认为现在富的人当资本家的，给你打工的开工资这不是很和谐吗？当官的天天开会，很辛劳，多拿点钱，给你解决上访、解决怎么样工业布局，解决这解决那这不是和谐吗？说实话，在假和谐的人眼里，伊拉克老百姓在那儿哭，在死亡，美国大兵在那儿笑也挺和谐的，哭声和枪声听着很像交响乐嘛！和谐社会这个东西，你要想一下才能搞清楚。对和谐的理解不一样，产生的结论也不一样，但有真假之分。有的是假和谐，他说现在是和谐的，我们要揭穿这种把戏。

还有一种是真和谐，真和谐是什么呢？那就是说你想要的社会主义和共产主义，共产主义是真和谐，消灭了人与人之间不平等的根源，生产资料都是大家的，消费资料也是大家的，阶级以及三大差别都消失了，所以真正的共产主义就是没有差别，共同享受自然资源、共同享受政治资源，共同享受文化资源，人与人之间平等了，这时候才是和谐的，可是这个真和谐是我们奋斗的目标，目前一下子实现不了，谁想在目前政治、经济、文化和阶级力量对比条件下搞真和谐，无疑是一种空想。

还有的是半和谐，半和谐就是把不和谐两端压缩，让富人出点血，把这个钱给穷人提一个档次，叫富人降两个档次，这样的方式接近于和谐，就比过去不和谐强。比如说现在的下岗工人增加最低生活保证金，大学生毕业找不着工作，那就立即也享受下岗工人的待遇，也给你大学生生活补助，有什么不行？只要你是中国人，有没有工作的都能够活下去才行。这种半和谐总比不和谐强。起码，弱势群体虽然心里不舒服，但他觉得我也没上班，在那儿坐着，没创造财富，国*家给你点钱，他不敢浪费，可能也是一种和谐。然后对于富人来讲，多出点血，虽然心疼，但能保住强势地位，也可以接受，他的感觉也有点和谐。

有人会说，国*家搞和谐社会这个钱从哪儿来？在中国搞得成吗？我认为是搞得成的。那就得想些办法，辟如加大肃清贪官污吏，从他们身上搞点钱，再一个制定一些法规，比如说像西方的国*家累进所得税，钱越多向国*家交的税越多，这些还不是主要的，最主要的是调整国*家的政策。你比如说外汇政策，咱们仔细算算账，能给你气个半死，咱们有一万亿左右美元的外汇，拿来自己用，什么样的和谐社会目标达不到？都解决了。结果，卖国的人要把外汇交给美国用，支持了美国。更重要的美国人很坏，美国这个国*家是世界上最聪明的、也是最团结的民族，所以它的日子过得好，美国通过两次世界大战确定了霸权地位，黄金储备美国占世界的70%。人家美国出来谈判的时候，你们过去黄金不是硬通货吗？你们手头都没黄金这东西了，你还谈啥黄金结算？拿黄金拿不出来，后来，就拿美元货币结算，就是美元取得了世界经济霸权地位，取得经济霸权地位以后，现在美国干的是什么事，他这几年一直在贬低美元，他这个贬值我们每年损失人民币大概是五千亿，如果我们不犯这个错误，可以干多少好事！免的农业税加起来才是五百亿，我们能造多少航空母舰，买多少飞机大炮，就这一项损失，外汇政策损失就够惊人的了！你当时为什么都买美元，为什么不搞一半欧元呢？这是政策性的，是亲美派造成的。美国还没有罢手，美国让你外汇最后变零蛋差不多，他现在猛烈地让人民币升值，美国人说我出去拿钱买东西，我老是赤字多，你们老是顺差、我老是逆差，所以你人民币得升值。美国那个钱是金钱吗？不是，是自己拿纸印的，他可以随便印，所以他贬值，然后跟你谈这个、谈那个，你要对我怎么怎么样，要照顾我，要实在不行我就打你，美国软硬两手，美国的世界霸权地位对中国来讲是要命的，下一步就是把美元，你这一万亿外汇给你动摇到相对于两千亿、三千亿，不信你走着瞧。光这笔外汇钱，如处理得好，何愁建立半和谐社会的资金！

还有，美国现在想搞垮你的银行，国内银行私有化，允许外资进来，你知道什么后果呢？如果随便存钱的话，国民来讲，我估计相当部分人都存到外国银行了，很多国内银行要倒闭，一倒闭老百姓的钱血本无归，最近的股票、地产这种浮动是非常反常的，我估计是美国搞垮中国的战略计划，不信你走着瞧，人民币升值是假象，早晚得一落千丈，你股票升吧，他把股票搞过来以后，套现以后就走人了。地产也是，大资本都要卷包走人，最后中国大地上落得白茫茫大地真干净，这种现象是非常危险的，不是和谐不和谐的问题，而是亡国灭种的问题，会死几亿人的。我们要警惕这些东西，要达到和谐就得调整国*家的一些方针政策、拿出一些具体办法，避免大灾难发生，确保和谐社会资金面不出问题。

实现和谐有三种主要方式，一个是教育式、一个是法律式、一个是群众运动式。教育式就是让资本家、富人阶层能够意识到这个危机，拿出钱度过中国的难关，实现和谐社会。国*家法律上可以制定一些法律，照顾像弱势群体倾斜，实现和谐社会。再一个就是这些教育式、法律式不管用怎么办？所以还要考虑采取斗争式，这个斗争式就是说现在要发动群众批判、揭露新自由主义造成的一系列后果，叫老百姓也认识到，叫党内各级Z*F也认识到，一定要采取手段，不让卖国份子再主导中国，要强迫富人阶层出血，要禁止资本大规模外逃。光通过组织手段，现在中央是在做的，能不能行？我看不行。我看出高检、纪委各地区清理很多**现象，这个解决不解决问题呢？也解决一点问题，但不能根本解决问题，最根本能解决问题的还是得依靠群众，尊重群众，发动群众，共同在党领导下完成构建和谐社会的目标。

论胡锦涛政治思想---自主创新

这个自主创新思想胡锦涛同志也不是随便提出来，也是有强烈的针对性的，主要针对的是改革开放后错误的买办思路来的。在**内部，是坚持自力更生为主还是以买办经济为主的路线斗争始终没有停止过。在毛主席的时候就有分歧，那时候毛主席和刘少奇两个人算账，两种思路。刘少奇说造船不如买船，买船不如租船。要是从纯经济学上来说，你拿现金核算的话确实如此，你造船投资很大，比如说你花一万块钱，你买船可能花两千块钱，你租船可能是花一千块钱，表面上很合理。可毛主席不那样算。他说我造船花的钱多是从我兜里拿出来的，钱花得再多它没跑到外国，钱只不过从我的右兜跑到我左兜里去了，两个兜都掏，掏兜的过程当中起到了许多收获。第一解决了就业，造船就要开造船厂，造船厂得有多少职工，上班有了，工资有了、房子有了，小孩各方面都有了；第二、更重要的是中华民族通过自己造船得到了锻炼和提高，造船得搞设计，搞画图，你得制造，你得实验，这个过程增加了中华民族创新的能力，是取得了战略效益。当今世界竞争如此激烈，你们说整个世界将来谁胜谁负最主要靠的是什么东西？不是比你有钱，你有钱就神气吗？钱是怕风吹雨打的，关健是看一个民族的制造能力。对日本和德国我比较佩服他们，虽然他们曾经很坏，但是我比较佩服这两个民族的精神。为什么说他们战败了以后能迅速崛起呀？是因为他们国*家的知识分子、老百姓有文化、有创新能力，东西打烂了，没有了，我自己再造，我有这个能力，这叫立于不败之地。中国现在这些年来一直搞买卖路线，中国就会造衣服、造裤子，搞这些低附加值的产品，而对于飞机等这些高附加值的东西都不会制造，你只买飞机、军队干不干？你买它花了多少钱不说，关键是你打仗的时候打掉下来一架是一架，到最后人家不卖给你了，你就傻眼了。

中国要想真正富有、强大，立于不败之地，你的制造业一定要发达，中国人大脑一定要发达。你不能老拿着别人的东西来到中国的地方吹牛皮，外国在中国开工厂，表面上挺繁荣，造成的资源损失和污染不算，如果一旦有了民族危机，现在西方国*家一下子把外资全撤走，你让他走了，他又搞封锁，什么东西都不卖你，你中国钱再多，有何用？到时中国不就集体傻了吗？所以自主创新方面，这个背景我想大家都会有体会的，非常严重。胡锦涛提自主创新他是换了个词，他等于是重提自力更生，反对原来搞的买办路线、买办经济。

买办经济已经不行了，不但中国不行，整个世界都是如此。拉美那些国*家为什么左转，拉美那些国*家就是因为买办经济使国*家啥也不会搞，最后被西方剥夺得一干二净，老百姓受很多苦难，所以我国正在往拉美化方向走，我希望中国猛醒，不要一步步走向深渊。胡锦涛正当中国出现创新问题很大的时候，他提了一个自主创新是非常及时，也是非常必要的。

那么如何达到自主创新？我想那不是空说就能办到的。

首先要调整路线和政策，还是归到这一条，买办路线是要不得的，有利于买办路线的政策也是要不得的，这是第一条。

    第二个是要大力压缩、降低国际资本的力量，买办经济的力量，而不是过去的思路，扩大国际资本和国内买办的力量。

    第三个搞创新要全民创新，就跟全民皆兵一样，不要搞小圈子，全国的企业都可以搞，但是目前看，高科技水平的提高，一般的企业想达到这个水平很难，办小的创新可以，大的创新难度很大，所以我有个建议，中央应该集中国力搞创新。你比如说买飞机吧，一次性花几百亿、上千亿舍得，为什么不舍得把这些几千亿钱用来在中国搞世界上最大一个硅谷？要我给胡锦涛建议的话，肯定是一是重金挖外国的人才，你不是在美国挣一百万美元吗？我给你两百万美金怎么样？你过来不过来？不要买产品，要买人，买资料。一个是合法地买资料，我给你多少多少钱，大搞科技买卖。还有一个是情报站，可以派大量情报人员过去，搞科技情报。也就是说，我们用最有效的手段把西方的智慧拿过来，再加上我们自己集中所有国内的顶尖人才、高工资养着他们，我不相信他们都是废物，总有水平很高的。我相信，集全国的财力总比一些大公司强，毕竟是社会主义国*家嘛，有这个能力可以做嘛，一定能在很短的时间把这个自主创新问题解决。我看国*家现在有些钱花得有些冤枉，我主张无论如何要过这一关，花再多的钱也在所不惜，否则中国就不能真正腾飞。

论胡锦涛政治思想---对党员保持先进性教育　　

**是先锋队大家在理论上都清楚，但是现在改革开放这些年来在老百姓心目**产党内很多党的干部、党员的先锋性质究竟还有多少呢？剩下很少了！所以，胡锦涛是看到了党的先锋性严重地遭到了破坏。他提保持先进性是有所指的，是有背景的，很多干部不但不先进了，连落后都不是了，都成了反动派了。好象我说话有点夸张，其实一点不夸张。现在我所了解的，如果连你把这个送礼，比如说你给我办点事，我逢年过节给你提个猪腿去，送两瓶酒，送两条烟这个都算上毛病的话，干部烂掉几乎是百分之百。我说现在的干部不主动受贿就不错了。很多干部该给你办的事他不办，压到这儿，你不给他送钱他不办。我批这块地，这块地谁给我钱多我批给谁。干部在各种形式上失去了先锋性，靠山吃山，靠水吃水。靠公安吃公安，靠法院吃法院，你靠组织部就吃组织部，过去最穷的部门是纪委和检察院，就是监察部门，现在成了最富的了，深圳有个人很快买了房子，我问他是怎么回事，你不是搞审计的吗？哪来的钱？他说，我们过去傻，我们现在审计很彻底，发现几乎所有的企业、事业单位都有问题，查出来以后摆个文件，同单位讨价还价，看是公了还是私了，公了就送到监狱，私了就看你给多少钱，结果一查几乎没有一家没有问题的。不管是企业家还是Z*F官员，还是你是哪个行业的如公安的还是法院的，都有保先问题。

    法院打官司我公司有个官司打了八年，法官就拿那个吃饭，自己判自己，打完左嘴巴子，打右嘴巴子，今天判你胜了，过些天说他胜了，根本是谁给我钱我给你判，判你胜了以后执行不了，你还得给钱。现在组织部、教育部门本来是管干部的，是人类灵魂的工程师，结果也变味了。大学应该是最干净的地方，大学、小学、幼儿园应该是最干净的地方，也变得不干净了，甚至更坏。小学老师，我是知道小孩上学后班干部背后就有名堂，排座住也有名堂，都是钱闹的。你要不给他钱他有办法刁难你，经常批评你，你给他钱之后他经常表扬你，给你写分的时候我给你打高分，老师主动给学生私下透题，说考试的时候今天考什么，因为老师的考试成绩高，奖金就高，现在连小学都这样，大学就不用说了。

    连组织部门都陷进去了，组织部负责审查干部，最好的干部应该是在组织部，可是现在买官现象、卖官现象也是很严重的。所以我讲这个**先进性在受到挑战，胡锦涛提出保先让大家意识到，教育你，如果你不及时改过，或者是将来党内进行清理的时候你倒霉。如果走了极端了，发生动乱了，文化革命又来了可不得了。毛主席那时候老干部是挨斗，实际上我是知道的，无非是人家南征北战还有资格吃点好的、住点好的，耍耍官僚主义，拍拍桌子等，就这点事，那时候就挨斗、罚站，有的人受不了自杀了等等。现在干部和群众的敌对关系和原来文化大革命的干群关系差远了，再来文化大革命恐怕就失控了，有些人和群众的关系很对立，如再有运动，弄不好用不着审判了，群众自己都把他弄死了。党员干部得意识到，不能再这样走下去，你还是个**员，你应该按照党章严格要求自己，你的理想，是为共产主义奋斗终身，而不是为钱奋斗终身。

我讲这个保先教育的意义，也是胡锦涛为了避免中国**走下坡路，甚至走入苏联那个境地，防止走入崩溃、灭亡而采取的重要措施。如何解决这个东西，也是两条道路，或者说是三条。

一个是加强内部学习和管理。我在网上发表一个文章，原名就叫我替贪官说句话，内容就是我知道这些贪官怎么回事，说实在的有很多好贪官，你不贪白不贪，我老婆、孩子要上学，互相比。这种风气怎么来的？应该说现在全国贪污过万的判刑、过百万的杀头，你试试中国有多少干部受伤害？这个事是怎么造成的，实际上这些干部也是受害者，贪官污吏也是受害者，就是错误的思想路线的受害者，是新自由主义鼓捣的，他们要发财让你一块儿发财，到最后倒霉的是你，查出来的是你。所以要对干部的教育和政策处理，内部学习就是管理要有个宽松的环境。干部队伍改造才行，要不逼急了他跑了，把钱带走了，或者是跟你对抗了，最好使这些不好的干部私下里不再做坏事，然后在适当时机退下来就行了。

第二条还是解决最根本的问题是加强群众的联系，光靠检察院，我估计靠纪委不行，纪委也是人，你找到我了，纪委应该跟我谈我给你二百万，你别管我，二百万不够给你个两千万，有可能他为了两千万，党的性质不要了。可是群众多呀，收买不了啊，一个单位一百人一人给一万，那就是一百万，而现在给的时候谁也保不定不会有人互相奔走相告。所以**要解决问题，我刚才已经讲了都离不开加强同群众的联系，要相信群众是拥护党的，能够帮助党共同监督、处理**内的不先进分子问题。

    第三个，要加大清理力度。应该先鲜明其口号，现在锦涛这些年提出了一些目标，具体政策还没拿出来，这是有待于国*家重新研究、落实的。我想，凡是贪官污吏，以后要有规定的政策，严重就罢官、抓起来。凡是不赞成社会主义道路的，喜欢新自由主义的，替张维迎这些人背后撑腰的，罢官。凡是反对路线调整，反对从战略的立场上制定政策和想问题的罢官。这样，党内干部上下结合，就会把那些**分子搞清楚了。我不怕贪官污吏，我怕的是坏人制定的坏招，我知道这几十年搞了不少坏招，有两条坏路线，一个是搜刮国富的，偷国有财产的线，另一个是搜刮老百姓的钱财。你看乡镇企业，叫他们给吃掉了，地方国营吃完了，国营中小企业也吃完了，现在弄得暴富的精英跟个红眼病似的，好比赌钱，上瘾了。原来是赌一百二百，现在是赌一万两万，发财非得一次发个几亿、几十亿才过瘾，下一个目标是吃掉重要的大企业，命脉企业、矿山、铁路、机场、银行，他们极希望中央有人替他说话，赶快吃吧，最后是一顿大晚餐，瞪着血红的眼睛盯着，不吃就要他命了。这个你怎么办？他要吃这个晚餐，你让不让他吃，现在就剩这点了，剩下的都吃完了。还有一个制定政策是吃什么呢？吃老百姓。老百姓糊里糊涂的，一开始工资涨了，挺好，比原来毛主席的工资增高了，挺拥护改革开放的。后来发现不对头了，例如房改，房子本应该是你的，本来就是你的，本来就是自己的房，然后他诱惑你说是产权不是你的，让你买下来，当时挺高兴。当时条件好的花几万，最贵的得花个十万八万的去买了，后来可不是十万八万了，是百万。你再买房，全家的油水都榨出来你也买不起。就用这种办法把那笔住房钱偷走了。还设个招叫医改，本来国*家免费给你看病，看病不要钱，那时医院经常产生浪费，我那个原来的单位医务所老是浪费，没病就往那儿泡病号，有小病也看，想弄个假条休息几天。现在谁去休息了？看病的钱他也出不起呀，这个福利是非常高的，医改把你这个福利收走了。教改也是个坏招数，本来小孩上学是不花钱的，但现在要你花钱了，你不花钱没学上。中国这帮右派精英，我真的想骂他们，他们想了很多招数无非是圈钱，把国有资产和老百姓手里的钱圈到他们手里头，最后一块儿把中国民族捆起来大喊叫卖，卖给外国人。他们才不管什么良心，他们一点良心也没有，老百姓怎么活，**死活，民族死活他都不管，他管的就是钱。在背后充当卖国贼，拿民族利益换钱。所以，要解决保先问题，党的路线、政策首先要保证先进性，错误的政策路线不调整那是办不到保先的，保先问题都会流于形式，那都是画饼充饥，要真想解决保先，必须落实到实处。

论胡锦涛政治思想---社会主义荣辱观

胡锦涛在前一段提出了八荣八耻，它产生的背景也是很现实的，有很强的针对性。我们可以随便看一看社会各个层面，中华民族道德沦丧问题郎咸平说得一点也不过分，在世界上不论与发达国*家比较、还是与中等发达国*家比较，还是同落后国*家比较，要说道德水平最低的就是中国。本来在中国毛泽东时代，60年代的时候，63年到66年的时候，中国经济上虽然比发达国*家差一点，可是到那个道德层面上我们已经和他们拉近了，甚至是超过他们了。这些年来搞成这个腐烂程度，很令人痛心。做官的不好好做官，想捞钱，老师不好好教书，捞钱，医生不好好看病，捞钱，整个社会被资本毒化了。男孩子没有办法了，抢钱，女孩子没办法了、卖身。有些混蛋精英还大肆吹捧这些都是合理的，这是光荣的。你再学雷锋就是傻子。秦桧卖国有功，应该翻身，岳飞爱国有罪，应该下地狱。卖国贼李鸿章是中国的大功臣，等等，把所有的是非都颠倒了。人与人之间已经没有情义了，家庭不和，社会也不和，方方面面都不和。道德不论从哪个领域，中华民族整体上下降了。荣辱观被颠倒了，以丑为美了。胡锦涛提出八荣八耻，但未必他就把全中国的道德面全都包括了。但我认为他是想解决这些问题的，他想把中华民族道德下降趋势阻挡住，使中华民族提高道德标准，提出是非标准，我个人认为是非常正确的。

八荣八耻第一条是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

你说现在爱国者有多少？现在要和美国打一仗的话，我有几个右派朋友倒是说了实话，说再来了外国入侵，我第一个打白旗，他是说实话了，内心想打白旗的很多，爱国主义被当做嘲弄的词。人们时髦的是国际主义、全球化，时髦的是看猫眼网站，他们爱的是美国，不爱中国，观念已经变了。

    怎么会在中国产生这么些个卖国观念？他们爱美国，不爱中国，他们喜欢星条旗、不喜欢五星红旗，就是一些知识分子、精英们十几年来、甚至几十年来诱导，把人们引到邪路上去了。你不爱国行啊，有的人还危害祖国。所以要提出以危害祖国为耻。谁危害祖国呢？那你仔细去调查中国的企业和外资是怎么样合作的，土地怎么样卖给外国人的。过去清朝那时候八国联军命不好，武力打中国。日本打中国，日本当时的东条英机、日本天皇的命也不好，那时候中国死死地把住自己的宝贝不放，人家非要进来抢，你不让进来抢，人家就打你。现在不同了，我们欢迎他们来，不用打。你们知道中国现在改革开放以后，牺牲了多少中国的人力资源、自然资源？中国人用血汗给日本人赚多少钱，给美国赚多少钱？是他们用战争手段得不到的。如果中国现在掐断了中日贸易和美国在中国赚钱的基础，包括商业往来，美国和日本就可能发生崩溃。所以美国、日本很喜欢中国的卖国贼，不时的发给他们美金用、綠卡用。

我们中国老百姓日子一天不如一天，没人管我们，看病没人管你，住房没人管，上学没人管，就业也没人管，可是有些人对美国的事很操心，主动替他们操心，他们是个人得了个小头，卖了中华民族的大头，这种人大有人在。这是非常可耻的，这是第一个八荣八耻。

八荣八耻的第二条就是以服务人民为荣，以背离人民为耻。

关键还要理清胡锦涛讲的那个背景，有很强的针对性，实际上我们国*家的路线和政策许多方面都背离了为人民服务。毛泽东和邓小平他们两个实践措施政策相比较，哪个是为人民大众的，哪个是反人民的，一比较就出来了。毛泽东我承认他表面上对不起知识分子，因为知识分子在他那时候不是老九也差不多，知识分子拿的工资我清楚，小知识分子没有工人拿得高。大学生比工人多拿几块钱，这是事实。毛主席也对不起干部，王洪文当中央副主席他还是拿的保卫科科员的工资，姚文元是政治局委员，当时就拿七十多块钱，经常借债渡日，在北京借债，为什么？上海家里老是来人找他吃饭，他招待完了是不得报销的，他老出现亏空。毛主席对不起干部，对不起知识分子，就是一句话对不起精英，这倒是事实。但是毛主席对得起人民大众，对得起工人、农民、解放军战士、一般知识分子。毛主席对不起资本家、对不起日本人、美国人也是事实。邓小平搞改革开放出现了一边倒，不是倒向了人民，而是导向了官员、精英、资本家和外国人。改革后出现了大量的新自由主义的政策，你拿出其中哪怕有一条足对人民、工人、农民有利的我就马上向你投降。所有的政策都是为精英服务的，为人家帝国主义服务的。

    你中国**是什么党？你是共产主义的党还是资本主义的党？你是为人民服务的党还是为精英服务的党？你是为中华民族服务的党还是为外国人服务的党？这些是大是大非问题，不能搞颠倒了！过去来讲**是要有工人、农民为基础的，你的宗旨是为人民服务，你要解决的问题、制定方针路线政策，首先要想到工农大众能不能接受，对工农大众有利没利。现在的党总是想到一切是否对房地产等商人有利没利，想到对外国人有利没利，怎么行呢！什么是国退民进，国为什么要退？你退了以后国*家的财产就变成少数私人的，这是为谁服务？就是为少数资本家服务！为什么开办银行一定要让外国银行进来？就是为帝国主义服务！许多路线、方针、政策考虑到为老百姓服务了吗？考虑到银行崩溃了以后老百姓本来为了自己保命的线存进数万块钱没有了怎么办了吗？知道银行亏损多少吗？坏账有多少呢？对银行我个人了解，空了。如果全民挤兑，十万块你很可能只能取两万块钱，金融风险大着呢。国*家想问题、制定政策的时候，一定要以服务于人民为荣，以背离人民为耻，这是最要紧的。

我说锦涛同志不被很多人理解，以服务人民为荣，以背离人民为耻表面是虚的，喊口号的，但实质上是实的，不是喊口号。他作为一把手上来前，原来的领导人没喊，现在喊了是有针对性的，如果能落实的话非常有现实意义。

第三条是以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

你这崇尚科学表现在很多方面，包括刚才讲的自主创新。咱现在是崇尚科学吗？可以讲是崇尚学历，真正想做文章的，我了解不少人，没有下工夫去做学问，而是闹了个牌子。愚昧无知我估计是大量存在的，不只是包括封建迷信，包括一些不读书，饱食终日无所用心等等，真正的愚昧无知是制定不得人心的亡国灭种的方针政策。要落实科学，反对愚昧，要从国*家大事层面考虑，其他层面是次要的。

第四条是以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

现在是什么状况呢？现在真正想辛勤劳动的人几乎是很少的，大家想的是如何好逸恶劳，怎么能不费劲地捞点钱，天上掉馅儿饼的事，就是想着剥削、想着偷盗、想着骗，骗不着外人骗家里的人。像那个经销商、传销商他们就是骗自己的人。现在不少人做生意都有陷阱，大家都有警惕了，都是骗别人骗不了的骗自己人，就是好逸恶劳。这个也是社会现象，也是需要解决的，不解决这个问题，中国是没有希望的。

第五条是以团结互助为荣，以损人利己为耻。

现在的团结互助很少了。互助像熊猫一样很稀少了，损人利己却是很多，这个社会现象，这种道德观肯定是要不得的。胡锦涛提出这个问题就是要解决这个问题，解决损人利己的问题，也要首先反思党的路线、方针和政策。党的路线、方针、政策都是损人利已的，怎能做到社会的团结互助？以资本主义为旗帜，怎么能防止损人利己？胡锦涛同志竖起来个以团结互助为荣，以损人利己为耻的旗帜就有希望，是与其前任不同的。下一步是怎样落实具体政策，这也是落实对中华民族很有希望的政策。

第六条是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

现在不是说别的，诚实守信不但在生意场上看不到，你就是在国*家电视台也不能看到什么诚实守信，你看它做的什么广告，很多是骗人的。你是做官有诚信？还是老师有诚信？还是坐火车买票有诚信？诚信哪儿都看不到，人与人之间互相信任已经荡然无存。而见利忘义这种现象遍地都是，为什么要见利忘义呢，因为现在的价值观变了，利是一切。许多人认为有了钱什么都有了，没有钱人家瞧不起你，就是耻辱，只要有了钱就是光荣，不管来钱是挣来的，还是抢的、贪污的、偷盗的、还是卖血来的，全不管。胡锦涛同志提出以诚实守信为荣，以见利忘义为耻很及时，但要解决这个问题，还得从根本上政变见利忘义的路线和政策才行。

第七条是以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

遵纪守法对大多数群众来讲还是遵纪守法的，违法乱纪主要表现在官场，不在民间。遵纪守法的前提要看法律和纪律是否正确。赦免原罪法本身就违法，物权法本身就含包庇不法财产，所以不能单纯提遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，法律是有阶级性的。胡锦涛的以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的针对性也比较强，揭示了社会的存在的问题。当然，群众当中也有偷盗、抢劫、打架斗殴这些现象应该纠正，但我想主要指的违法乱纪还是国*家工作人员本身不遵纪守法，违法乱纪，这个针对性很强。

第八条就是以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

人们为什么不保持艰苦奋斗了？因为改革开放后价值观被改变了，因为你艰苦奋斗被人看不起，你穿的破了人家瞧不起你，你戴的表、你骑的车、你穿的衣服、你住的房子，包括你长相，吃得不是肥头大耳，看着不像个官，不好、不富、不官那是不行的，因为改革开放后形成的主流价值观变坏了。所以，艰苦奋斗是需有社会背景的，需要改变价值观的。现在的社会艰苦奋斗的价值观已经缺失了，人们追求财色酒，追求吃喝玩乐就成了潮流，骄奢淫逸自然要大量的冒出来。因此，胡锦涛提倡以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，很有针对性，是很及时的，也是很必要的。

以上这八条荣辱观，合起来是什么？我建议大家要考虑一下价值观问题，是批判资产阶级利己主义价值观的，是宏扬社会主义价值观的，是对改革开放后价值观的反思和否定，很值得重视。改革开放实际上把人类社会领到一个死胡同里去了，就是不管东方还是西方都往物化方向上走，使人成为物的奴隶，成为资本的奴隶。如果人都把追求物作为最重要的东西，物具体表现为钱，就成了资本的世界了。那么，这个社会有没有希望呢？我看是没有希望的。这不但是中国问题，也是世界问题，人类真正解放必须从追求物的误区当中摆脱出来。人要追求什么？要追求道德和文化层次。人们互相比什么？应该是比你有没有文化，比你会不会拉琴、会不会画画，会不会写文章，会不会唱歌，比你对人的态度是不是待人和气，是不是尊老爱幼，是不是艰以苦朴素，比这个八荣八耻。精神的东西胜过物质的东西的历史条件应该说具备了，思想的解放应该优先物质的解放。现代社会人的物质生存条件实际上我个人认为已经解决了，生产力水平如此之高，吃饭问题应该不成问题了，住房也能够解决了，穿衣也能够解决了，为什么搞得大家都受罪呢？是资本价值观闹的。今天的社会是一个病态社会，我们没钱的人受罪很正常，因为你在社会最底层的，奇怪的是那些有钱人也受罪，当官的也受罪。我说一个实例，有个大老板，我认识他那时候早了，他那时候已有十几亿财产了吧，可就是不开心。在一块儿吃饭我跟他开玩笑，我说你成天愁眉不展的，有时还打个的士，为什么不多买些小车用，他舍不得买，我说你应该多配几个车嘛。他说你不懂，过日子不能像你说的那样过，要省线，要为理想奋斗。我每天工作多长时间呢，工作长达14、15个小时，生意也不太好，很苦脑的。我说你究竟为什么发愁，有几十亿了还发愁？他给我讲了一个基本问题，他说我发愁愁什么？我一想到李嘉诚就觉得活着没意思，李嘉诚弄个二三百亿，我什么时候能追上李嘉诚啊？如果李嘉诚也以他的心态，也会发愁的，也会说我什么时候追上比尔盖茨啊？如果按照这个逻辑整下去世界就是一个人幸福的，那就是比尔盖茨，别人都是苦恼的。你说这个社会价值观病态不病态？当官的也受罪，科长想处长，处长想厅长，厅长想部长，部长想总理，也没个头，当了总理还得看洋人脸色，很难如愿。

    旧价值观这样就把人类引到邪路上去了，事实上这种资产阶级价值观正是用这种资本的力量把人类引向了人与人的互相残杀，尔虞我诈，人与自然的冲突。这种非常恶劣的社会生存环境、自然环境，恶劣的社会环境，恶劣的人际关系的存在完全是不必要的。我经常上街上没事干，喜欢看过往行人，你们没事也可以看到，人们来去匆匆，灰头土脸，脸色都很难看。人现在上街的时候，和我年轻的时候比较，我知道那时候吃得不如现在，穿的也不如现在，但是你看那时候人民脸上有笑容，你看老照片能看出来，为什么？因为那时价值观不一样。你现在看人们的笑，偶尔看一下也是皮笑肉不笑，肌肉半天才能张开。因为紧张的肌肉一下子笑是笑不出来的，而笑也不是发自内心的，他见了客人点个头笑是勉强笑一下，为什么是这种心态呢？因为资本社会和资本价值观不好。不快乐这种心态你看下岗工人不用说很普遍。一般的买不起房子，娶不上媳妇、养不起孩子，怎能快乐起来？中产阶级呢，也不行，随时怕风雨飘摇，我的小饭店开不成怎么办？失业了怎么办？每天非常辛苦，想办法发点大财。有钱人和为官的也不行，觉得自己应该更有钱，他觉得自己应该当省委书记，当上省委书记还想着国*家领导权，这个社会闹下去最后怎么办？没办法，整个人类社会价值观是一种神经病的价值观，可是这种神经病的价值观却被整个人类主流学术界，这些所谓学者、精英们，饱读诗书的人们奉为上帝一样神圣不可动摇，像北大张维迎这批人他们就追求这个神经病价值观。

    现在有个现象是中年学者和中年知识分子，或者是科技工作者早亡现象，50多岁就死掉了，甚至不到50，他不是饿死的，也不是冻死的，也不是露宿街头死的，也不是被强盗杀死的，就是被自己杀死的，他就为了一个毫无目的的钱的数字，一万、十万、百万、千万、亿、十亿、百亿，他一生就是为一个铜钱活着弄死的。人类抱着拜物价值观是一个愚蠢行为，所以对价值观的挑战事关全人类的命运，每个人都应该参加价值观的革命。我这不是高度评价胡锦涛，胡锦涛能够在物欲横流的时代，在改革开放、经济建设为中心的大潮情况下，敢于在国*家领导人的位置上大声疾呼要有八荣八耻精神是很可贵的。

    所以我是支持胡锦涛的八荣八耻的，包括其他的想法。达到八荣八耻，提高整个民族社会主义道德观的建设，如果真能够实现的话，也得要调整方针、路线和政策，要严格把控媒体，媒体为什么价值观摇旗呐喊很重要。生产力发展决定论我不太赞成，生产力发展往往为统治阶级服务，不是为穷人服务，不改变价值观，生产力越发达老百姓越倒霉，像电视似的，电视发明了以后，写电视剧本的那些和决定放什么电视的人很关键，最近放那个《大国崛起》。公然为帝国主义侵略者大唱赞歌，像过去的和殇似的，公然诬蔑中华民族的文明，利用的就是生产力成果。所以，整个媒体这一关，电视、报纸、广播一定要把握它的方向，真正落实八荣八耻，因为这不只是个道德层面。你掌控不了媒体，八荣八耻就会变成一句空话，你让他有道德，可是现实社会在告诉人们，你想遵守道德你会倒霉。社会存在决定人们的意识在这里也起作用，所以不但要改变价值观，还要改变社会。如果说你广播、电视、新闻媒体里头宣传的经常加大社会主义荣辱观教育，整个民族素质会有所改变，如果你改变了资本社会结构，整个人类都会因此而改变。

    宣传媒体，大张旗鼓地不要再表扬富人了，有人很富了，还夸富，你气谁呀？**的宣传媒体表扬最大、最有钱的资本家干什么？你应该表扬具有劳动贡献的知识分子、工人、农民，经常搞劳模大会，不要搞什么那种比富大会。这种新价值观，你要想真正落实到中国，提高民族素质，那么，宣传教育，包括教材都要改。当然改有两种改法，上海的那些右派要改就是把爱国主义去掉，我们的就要把爱国主义内容加上去，有些材料成天讲那些故事都是富人的故事、贵族的故事，我们就是要讲穷人的故事、革命者的故事，跟右派们对着来。邓大人说八个样板戏多不好，我觉得八个样板戏就是好，我们就是要广为传播，八个样板戏无论从立场上，还是思想上，还是艺术形式上都是一流的。可以说句有人不爱听的话，就戏剧而言，样扳戏跟小说《红楼梦》似的，很难有后人能超过，包括芭蕾舞《红色娘子军》，后人很难超过，我认识一个现代戏剧家叫张广天，他心里头就对样板戏佩服得不得了。为什么这么好的文艺作品我们不宣传呢？所以思想路线要调整不过来也是不行的，否则，八荣八耻也会流于形式。落实八荣八耻要落到最后一点就是依靠谁、反对谁，要依靠广大人民群众，依靠马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，要清理精英和清理新自由主义。要改变中国新自由主义者掌控国*家政权，各个部门，包括电台、包括报纸，包括学校的局面，所有的领导权应该夺回来，交给为人民服务的人手里头，不要交给只为少数人服务的人手里。

论胡锦涛政治思想---以人为本　　

以人为本这个概念提出来也是有他的现实背景的。现实背景是什么呢？改革开放后期表现的就是以物为本，以资本为本，以官为本，以学历为本，等等。有人说了，官不是人吗？大学教授、专家不是人吗？作家不是人吗？以官为本有什么不好呢？这里面涉及到人的概念。对于人概念来说人主要是人类，人类有个生存结构，有个多数人和少数人，你是为少数人服务为本，还是以多数人为本？这是区分真假以人为本的试金石。黄帝也是人，但不能说以人为本就是以皇帝为本，当官的也是人，但不能说以人为本就是以当官的为本。所以以人为本的概念一定要进行分析，我们要的是为人民大众的这个人类为本，而不是要的是为了少数人、达官富人、贵族为本，这是一层意思。要让整个工人、农民、一般知识分子，包括中产阶级享受国*家的各项政策照顾，国*家制定所有的方针路线，要考虑工人、农民、知识分子的利益，这叫以人为本，如果所有的政策都是为了少数人服务，这不是以人为本。以人为本的第二层意思就是针对以物为本，以资本为本，以官位为本，以学历为本，一句话，人相对于一切物质层面的东西，人是第一位的。胡锦涛提出的以人为本也是非常重要的一个概念。当前，不以人为本这个现象大量存在，在目前，不以人为本的政策方针也要进行调整。

在调整方针、路线、政策的时候，具体讲要一条一条地算清这个是否以人为本的账。要我个人的看法，比如说现在的教育产业政策应该叫停，医疗政策应该叫停，房产政策也应该叫停，为什么叫停呢？因为你不叫停，政策就落实不到以人为本上。所以要解决路线政策问题是落实以人为本、科学发展观的最重要措施。落实以人为本，具体靠哪些人来搞，那也要落实到党内与党外相结合，干部与党员和广大群众相结合，否则的话你也达不到建立真正以人为本的和谐社会。就是说，和谐社会也好、以人为本也好，我上面讲的胡锦涛政治思想的九条内容落实，都需要如此。由于时间关系，我也没有能够对胡锦涛的九条内容每条都有足够的解释，等于是泛泛而谈，但我想泛泛而谈也有好处，好比抛砖引玉，希望大家对胡锦涛同志政治思想有个清醒的认识。




心存天理，行尊人欲。

错误太多。