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井底望天：大国游戏第一篇此情更待成追忆，只是当时已惘然。--【唐】李商隐一二零零八年，对未来的历史学家而言，一定是一个具有分水岭的年份。这一年，代表着一个全新的国际次序开始逐渐现雏形，全球的大国和准大国们都在这一年根据自己的国*家利益重新洗牌，省视自己在尔虞我诈的国际丛林中合纵 ...

　　唐朝以后，在顿悟法门的修学上，出现了一个误区。那就是抛弃了对经教的精研和听经闻法的理入方式，转而抱住公案不放，以期一朝参破公案，当下立地成佛。故而出现很多的参禅者，一生枯坐，终无所成；或因得不到消息，退转向道之心，而成灰心丧志之庸人。　　如此问题的产生，便是由徒有其名而无真实见地的庸人的误导 ...

一、人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何？标准是什么？最平实的说法，是永明寿禅师在宗镜录中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。　　宋朝有两部大著作，一是司马光的资治通鉴、一是永明寿禅师的宗镜录。两者差不多同时。可惜，谈世间学问的资治通鉴，流传后世，研究者众。而宗镜录几乎被丢到字纸篓里去了 ...